日常のなかの帝国主義ー夏の年（ｓａｋ－ｐａ）（１８）

自家用車を持つ。利便性は飛躍的に増大する。時間が短縮され、距離が短縮す
る。その事を発展と信ずる時代が長く続く。等身大の人間の尺度は、非等身大の
機械の尺度に取って代わる。かっては国家大、権力大だったものが、個人の領域
まで広がる。原子力も電気需要という形で日常化する。国家の有する核は、日常
の三分の一の電気力として、当たり前にもう在る。
大きな増幅力が個人の日常の範囲になり、個も権力・強権を持つ。
帝国主義も、植民地も個の意識の内部に巣食っている。消費のブランド信仰や、
中央・地方の格差、貧富の格差、その差別・区別の感性の帝国主義は、醜聞・
悪口に到るまで現代の増幅装置によって増大する。
かって、楊貴妃が側近に呟いただけの陰口が、権力構造の増幅装置により暗殺
となるような事が、今は何の権力構造も持たない筈の個の次元で増幅され得る。
そうした産業経済社会の構造そのものに、個の意識が対峙しない限りは悪無限
の増幅に対抗できないのだ。文化とは何かと、その時にこそ問われるべきである
。この時、文化とはジャンルの問題ではない。基底の哲学の問題である。生き方
の選択である。土壌の問題である。個々の意識に戦いがある。加害と被害の境を
、現実の方が超えている。みんなが加害者であり、同時に被害者でもあり得る時
代を生きている。一方的な分類は成立しない。だからこそ、日常の環境そのものと
真摯に向き合う。日常環境を媒介として、根っ子から転換するラデイカルな視線と
拠点が必要なのだ。ハコモノとして場を考えない。溜まり溢れる淵として函を考える
。自然がそうであるようにだ。体がそうであるようにだ。吸って、吐く。その間の溜め
にこそ、生がある。食って、排泄する。その間にこそ生がある。時間にも保水力があ
る。その保水力こそが、文化である。街にも保水力が要る。地域にも国（ランド）とい
う保水力が要る。量数の増幅とは対峙するものである。Ｒｅｐｕｂｌｉｃは、共和ではなく
、反ｐｕｂｌｉｃでなければならない。非等身大に増幅せず、個の保水力の再生を思う。

＊斎藤周展「おおらかなリズム」－２２日（日）まで。ａｍ１１時ーｐｍ７時。
＊細井護展「水が風景をつくる」－７月８日（火）－１３日（日）
＊酒井博史てん刻ライブー７月２０日（日）ａｍ１１時ーｐｍ７時
＊久野志乃展ー７月２２日（火）－８月３日（日）
＊アキタヒデキ展「点と点と展」－８月５日（火）－１７日（日）
＊森万喜子展ー８月１９日（火）－３１日（日）
＊新明史子展ー９月１６日（火）－２１日（日）
＊梅田正則展ー１０月１日（水）ー７日（火）
＊阿部守展ー１０月９日（木）－１９日（日）
＊予定・中岡りえ展・中嶋・国枝展
＊河田雅文展ー１１月１日（土）－１４日（金）

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