染みるように触れて感じるー界（さかい）の再生（３１）

新しいヴィデオデッキで、久し振りに大野一雄「石狩の鼻曲がり」石狩河口公演
を見る。あの時の風、水、流木、光が甦る。大野先生が鮭になって土を掘り返し、
産床を造っている。川の中に置いてある赤いお膳を綱で引っ張る。足が土に食い
込む。昨夜までの台風の残り風が、衣装を揺らす。対岸の岸辺に沈みつつある
夕光が、半身を赤く輝かす。遠浅の川沖を慶人さんが走る。この自然の風と光、
土と水はすべて直接身体に触れてくるものだ。先生の長い舞踏歴でも初めてと
いうこの自然のなかでの試みが、今あらためてその肌に触れる直接性として痛
いほど伝わってくる。あの時は観客のひとりとして岸辺の叢にいたのだが、こう
して今見ると、観客としての臨場感のほかに演じている人間の行為に、その皮膚
の直接性を実感するのだ。水に入り、水を浴び、舞台にひとり夕光を受け、風が
頬を打つ。外界が身体に触れ身体を包む。川の水は海の勢いで上流へと波立つ
。鳥影が上空を疾走する。そのなかで体は、予想だにしない反応のなかにある。
その直接性が舞台と観客という誂えられた構造を取り払い、演者も観客も時に一
体となって河口の風と光の中にいる。舞踏する場は見られるだけの空間ではなく
、同時に自らもその自然と一体になり、夕陽を感じ、見入っている。刻々と変化す
る光と影。風と川。その直接性が先生の内なるものを、さらに外へと導き出す。
この８年後にそれは、カムチャッカの羆の踊りとして封印されていた祖父・父の
海へと流れ出すのだ。陸軍大尉として激戦区ニューギニアでの戦闘経験。
国家が封印した舞踏への想い。憧れのアルヘンチーナ。傍で死んでいった戦友。
憧れの踊り、追悼の踊り、父なる時代に対峙する母への愛。そうした時代が強い
た封印の奥に父・祖父がいる。その封印を石狩の豊かなゼロの境・界が解き放つ
。１１年の歳月を経て纏められた石狩河口公演記録集「大野一雄　石狩の鼻曲が
り」（２００２年１０月かりん舎刊・札幌）で、ご子息でもある大野慶人さんが座談会
で語っている。
ー＜バケツに水いっぱい入れて頭に乗せ、歩くのではなくて移動させるのです。
・・・それをずっと繰り返していると、ふっと取ったときも重さが肉体の中に存在して
いるわけですよ。繰り返すことによって重さというものが内在化してくるのです。・・
・染みるように触れて感じる。だから僕はああいうゆっくりとした踊りしか出来なくな
りますね。＞－石狩河口の水をバケツに満たし踊った時の慶人さんの談である。
ー＜染みるようにして感じながら踊るのだと。だから早くはとても動けないのです。
＞ー
水も風も光もそのようにあった。ここで慶人さんと大野先生の踊りの違いが問題
なのではない。石狩河口の豊かな空間・境・界は、染みるように触れて感じる直接
性に満ちていたということなのだと思う。そしてその直接性は身体に内在化し外界
と内界を繋ぎ、ゆっくりと動き出す。その放たれたものは、長い近代の封印を解き、
父の海へと大野一雄を触れさせたのだ。国家・社会が構造化する区別・差別・分断
の境・界と、自然が本来的に保つている境・界の＜染みるように触れて感じる＞境・
界（さかい）の違いがそこにはある。

＊境・界（さかい）としての石狩・大野一雄と吉増剛造ー３月１８日（火）－３０日（日
）ａｍ１１時ーｐｍ７時（月曜休廊）
＊及川恒平ソロコンサート「Ｒｅ　Ｓｏｎｇ」－４月５日（土）午後６時～入場料３０００円
　予約２５００円

　テンポラリースペース札幌市北区北１６条西５丁目１－８北大斜め通り西向
　ｔｅｌ／ｆａｘ０１１－７３７－５５０３