自然が詰め寄るー荒地（１９）

連日新型コロナウイルスから始まるあらゆる分野のニュースに

曝されている。

微小な自然界のウイルスが、大地震・大津波のように

人間社会に押し寄せている。

異常気象・台風は序奏のように、現代社会のグローバルという

物流回路を通じて内側からミクロの自然生物が繁殖しているのだ。

南アジアでは、イナゴの大群が作物を食い荒らしているらしい。

内から外から地球自然野生が詰め寄ってきたのか・・。

自然との共生空間を摩滅してきた近・現代のひとつの回答という

気がしてならない。

　

　今私たちが生きている時代は、近代化を経た後のグローバリズムの中で

　自然を支配する社会です。実際そのことにより、様々な社会問題も起こ

　ります。例えば原発は資本主義において利潤を第一に考えています。

　コロナウイルスは社会主義の不都合な真実により、広がってしまいました。

　そこで、本来東アジアにある「自然と共生する」という思想を、次の時代

　に再び受け継いでいくことは非常に大事だと思います。

マカオの写真家S君から、こんな書き出しの文章が送られてきた。

＜東アジア共通の自然観、宗教観、精神性を高め、先人の作品形態に

とどまらない時代を拓く新しい表現＞を、と呼びかけた宣言文だった。

先週終えた秋元さなえさんの故里の風土を編んだ造形作品。

短歌・山田航さんの百数十回続く街角探訪の短歌作品とエッセイ。

高臣大介さんの氷柱とガラスの交叉・千本の「野傍の泉池」の挑戦。

斎藤周さんの父の記憶・木造二階建ての生家の絵画。

その他にも色んな作家たちが、それぞれの分野で自らの足元の＜里＞

を創り続けているのを私は感じている。

こうした個々の表現営為が、私には上記宣言文とどこかで呼応し

木魂（こだま）していた。

小さな源流の一滴が流れ、合流し、大河となって大海へ、世界へ

と脈打つ夢のように。

私はその土となり、土壌となる小さな場を続けていく。

＊追悼・八木保次・伸子展ー４月下旬～５月初旬。

＊鼓代弥生展ー５月中旬予定

　テンポラリ―スペース札幌市北区北１６条西５丁目１－８斜め通り西向き

　tel/fax０１１－７３７－５５０３