「札幌少年記」｛Ⅱ）ー暗渠（１９）

「われわれの身体が、空間のなかにあるとか、時間の
なかにあるとかと、表現してはならない。われわれの
身体は、空間や時間に住み込むのである。」
（メルロー・ポンテイ「知覚の現象学」）

薩川益明「札幌少年記ー石狩街道」冒頭近くの引用だ。
この時、＜空間＞とは、時代・社会と自然・風土という
ふたつの基軸回路によって構成されると思える。
身体は、自然・風土環境と基軸回路を通じ、同時に時代
・社会環境とも基軸回路を通じている。
自然の荒々しい野生を開墾し、風土として緩衝地帯を創
り上げ、そのゾーンを故里と呼び故国とした時代社会環境。
その時代社会環境がもたらす様々な制約・恩恵。
自然・風土と時代・社会。
このふたつが取り巻く環境現象の内に、人は＜住み込み＞
生きる。
薩川益明さんの「札幌少年記」には、時代社会が、自然
風土と分かち難く住む人と共に息付いている。
尖鋭な都市構造という社会構造がまだ緩く、自然・風土
がまだ緩やに存した時代、人が＜住み込む＞だ狭間の空
間なのだ。

　・・・何輛かが連結され、黄色く塗られた車体をもつ
　ガソリンカーが、何故かいつでも南から北へ私の追憶
　空間を、かなりの速さでかけぬけてゆく。
　過去と呼ぶには、けたたましすぎる、一種の活気に溢
　れた音響を残して。

　このあたり、創成川の西岸は道路になっており、東岸
　はそのぎりぎりまで、商家が建ち並んでいた。
　裏側から見ると、どんな家業の家も、その後ろ姿は似た
　ようなもので、手押しポンプがあったり、洗濯物がひる
　がえっていたり、季節にはたいへんな数の大根が干され
　ていたりした。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　「石狩街道」から

すでにこのふたつの空間描写に、現代の尖鋭な時代社会の
予兆と喪失をみてとる事が出来る。
けたたましいガソリンカーに、新幹線・高速道路の現代が、
似たような後ろ姿の家屋に、現代の高層ビル群林立が想起
される。
消えたのは、手押しポンプ、洗濯物、干された大根という
水と野菜という自然・風土の風物。
同時にそこに住む等身大の人影も消えてゆく。
メガロポリス（大都市圏）ゾーンと化した現代の社会構造
は、進歩と発展の名の下、自然・風土という空間を希薄化
し、われわれの身体の＜住み込む＞時間・空間の空洞化も
増幅してきたと思える。


＊吉増剛造展「火ノ刺繍乃道（ルー）」ー５月９日（火）ー２８日（日）

　テンポラリースペース札幌市北区北１６条西５丁目１－８斜め通り西向き