ざっくりと粋で、ふんわりと品良くー暗渠（１１）

八木保次・伸子さんを思い出しながら、ふたりの人柄・絵画
を重ねて、訪ねてる人の感想・想い出話を聞いていた。
保次さんのざっくり粋な人柄、伸子さんのふんわり品良い人柄。
それはふたりの絵画にも反映していて、訪ねてくれた人たち
の話にも映し出されていた、
冥土から訪ねてきた薩川先生、まっちゃんにもそれを今感じ
ている。
＜ざっくり＞は、化学教師の側面に、＜粋＞は現代詩の言葉
の切り口に。
伸子さんには今回初見の「札幌大通り公園ーリラの咲く頃」
の原風景世界に、淡く品良い人柄を改めて感じていた。
僅か数百ｍの札幌の生い立ちの違いに、札幌モダニズムの
豊かな土壌を思うのだ。
保次さんのご母堂敏さんの優れた俳人・華道人としての面影
も、＜ざっくり、粋＞で美しい女性だった。
薩川益明先生は青年時このお母様に俳句を学んでいたという。
一方伸子さんのご母堂は、松本春子という書道の大家で、かな
文字書道で一世を風靡した方である。
そうした札幌のふたつの文化土壌の内からふたりのモダニズム
は生まれている。
保次さんのススキノ・中島公園界隈の土壌に、三岸好太郎・
郡司正勝・薩川益明等の芸術・文化人の系譜があり、伸子
さんの大通り・時計台・豊平館ゾーンに松本春子・伸子母娘
の芸術家の系譜があるような気がする。
百年に満たない明治・大正の札幌という都市空間には、かって
そうした今だ解明されていないモダニズム風土の歴史が睡って
いるに違いない。
江戸が東京と名を変え、江戸城が皇居と変わって西洋化という
近代の中心に東京が変貌した時代、その時札幌はより純粋培養
的に西洋化という都市モダニズムを蝦夷地の中心に構築された
経緯があるように思う。
江戸抜きの純粋モダーン東京化である。
その精神土壌が八木さん夫婦のような明治蝦夷地二世の世代に
花開いてあったように思える。
都市を支える精神風土、粋・ざっくり・上品・淡さの心意気が
三世以降の我々にはもう喪われつつあって、只のリットル東京
化の風俗化でしかないようだ。
八木家、松本家・薩川家の書道・華道・乳業の新旧生業の上に
それぞれの子のモダニズムが裏打ちされている。
現代はその土台が空洞化して人口という都市化の増幅のみが
拡大化して今が在る。
東京も江戸という土台土壌風化の上に、メガロポリス東京圏
がある。

八木保次・伸子展を透して、あらためて札幌という都市の革新
性そのモダニズムの行く末に思いを巡らしている。

＊「彩」八木保次・伸子展ー４月２３日（日）まで。
　ａｍ１１時ーｐｍ７時：金曜日午後３時閉廊。
＊吉増剛造展「火ノ刺繍乃道（ルー）」ー５月９日ー２８日

　テンポラリースペース札幌市北区北１６条西５丁目１－８斜め通り西向き
　ｔｅｌ／ｆａｘ０１１－７３７－５５０３