テンポラリー通信

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2006年 01月 07日

あっという間に吹雪がきた

午前中病院へ行く。年末の検査の結果が出る。
心臓肝臓異常なし。ただ腎機能衰えあり。腎不全の恐れ。
来週栄養士の指導を受けるようにと。普段の食事は誰が・・
ちゃんとしてますか?答えはゴニヨ、ゴニヨ。

帰って突如吹雪ー真っ白な世界。
昨夜JAZZのトランペツター碇昭一郎氏来る。閉店のこと長内るみさん
から聞いてペット持って来る。2階のギヤラリーでしばし吹く。ここで
創ったオリジナル曲「ラストサマー」のテーマが響く。吹き抜けを通して
音が満ちる。高臣大介ガラス展の時来るかな~と呟く。彼のCDも2枚も
ここで録音された。しばしバーボンをストレート、岡島希久子さん差し入れ
のサカナつまみに飲む。彼とは長い付き合い言葉はあまり要らない。
トランペット持って来てくれ、ここで吹くだけで何もかも分かる。

彼の最新のCDにライナーノートを書いた翻訳家の石田善彦さんが
年末年始と連続してきた。この人は同じ早稲田出身だが、知り合った
きっかけは、田中民のCDでその後彼の力作「僕はアメリカ人のはず
だった」の翻訳出版パーテーイをここでしたときからの付き合いだ。
アメリカ生れの日系人の日本滞在記で、舞踏の大野一雄が出てくる。
大野先生はここで踊り、語り1991年一緒に石狩公演を実行したので
その事も石田さんとは縁となった。1週間に満たない間に2回も来てくれ
しかしだからといって何をしゃべったか取り留めなくなのだ。
南の沢の広い家にひとりで住んでいる。どうしようもない時は転がり込もう
かしらな~んて思う。明後日から高臣大介展搬入。そういえばその日TV
取材放映の予定。若い記者で大いにここを惜しんで張り切っていた。
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# by kakiten | 2006-01-07 12:33 | Comments(4)
2006年 01月 06日

再び根津からの手紙

前回のブログを読んで根津の小山内さんから再び便りがきた。

<公共、住民参加といった言葉が欺瞞的に聞こえてしまうのは、「上」
から一方的に与えられる、というニユアンスが含まれて使われているから
だと思います。が、本来あるべき「公共」とは相互関係ーある時は人を
介し、ある時はモノを介しーの前提の上に成り立つべきものだと僕は
思っていて、中森花器店の開かれ方にある種の希望を抱くのです。それを
「公共」と呼ぶべきかわかりませんが、中森さんは僕にその相互の関係性
の(僕は敢えて「公共」とよびたい)本来あるべき姿を提示してくれていた
のです。>以上が書こうと思った内容なのですが、メールで伝わればいい
ですね(笑)沖縄時代から住民参加という言葉に対し、ジレンマを感じ続け
ずっと引きずってきているのですが中森花器店のあり方にひとつの解を見る
気がするのです。>

小山内さんのこの場への深い想いを私は重く垂直に感じる。ひとつの言葉
へのこだわりが各々にあって、その拘りがひとつの言葉を深めて意識の
逆転を生む。たかだか言葉というなかれ。なんの変哲もないよくある言葉
ひとつにもその人の人生が懸っている。沖縄での生活も含めて<公共>
という言葉に小山内さんの今の建築設計の仕事も含めて彼の過去現在が
ひしめいている。それは、私自身も別のプロセスを通してそうである。
そのプロセスの違いは、生きてきた人生上の違いではあるけれど、その
求め、否定する現実上の眼差しは一緒だったのだ。と改めて今思う。
生れも環境も違う人と人が出会うのは、そういう時なのだ。その時オーバー
に少し言えば、意識の<革命>が起きる。言葉の<命が革(あらた)まる>
のである。この場所で出会った人、作品、生き方それらすべてを含めて
彼は<場>を語っている。そしてその場とは、具体的にはこの建物も含めた
ある拡がりの内にある。その拡がりとは円山北町を拠点としたさっぽろの
拡がりの内にある。<公共>とはそういう拡がりの内にこそ姿を現してくる。
そんなふうに、<公共>を感じた事はなかった。そんなふうに寄り添うように
顕われることはなかった。
<私有>する力との立ち退き訴訟に敗れた今、小山内さんのいう<開かれた
公共>は私を勇気付け、インスパイヤーしてくれる。
私たちは、別の次元で<私有>の闘いを<革めた>のかもしれなかった。
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# by kakiten | 2006-01-06 13:17 | Comments(0)
2006年 01月 04日

新年の手紙

昨年暮れ近く東京の根津に引越しした小山内裕二さんから小包届く。
彫刻家故若林奮の<銅・弧>という個展のカタログと藤原新也の<メメントメモリー
>サイン本の2冊が入っていた。どちらも彼とよく話していた作家であった。手紙が
添えられていた。中で<公共的>という言葉が胸を打った。何故か。私はしばしば
その言葉を否定的に使ってきたからだ。美術ではパブリックアートを批判する時に
また都市論では公共事業の直線の都市計画を批判する時に、基本的に対峙する
概念としてその言葉は私にはあったのだ。しかしここではそうではなかった。
こんなに寄り添うように<公共的>という言葉が使われ様とは思わなかった。

ー立ち退きの件、度々経過を教えてもらっていたので驚きというより、何か
 静かな悲しみを感じました。中森花器店との出会いは石田くん(映像作家ー注)
 の「フーガの技法」の展覧会でした。その後度々出入りし、中森さんと飲食し
 語り、批評し。。僕にとって大きな大きな意味を持つ「世界」でした。あの場所が
 なくなる、というのは僕にとってひとつの「世界」を失うことです。たくさんの人々
 が「憩い」を共有している場所であるということ、中森花器店は真の意味で「公共
 的」な場所である証だと思います。-

小山内さん!勝手に引用してごめんなさい。私はブログにも年末に書いたけれど
公共の名のもと市街地再開発で変質した所で生れ育った訳で、それが闘いの原点
のようにあって否定の影がこの言葉には付いて回っているのです。
勿論真の意味でと書かれていますが、私には逆転して使われていたものですから
少なからず”はあ~!”という感じでした。でもとても嬉しかったです。

ー同時代を生き抜く同士として、譬えお互いが息を潜めて世界を眺めていても
 その「想い」は同じです。「想い」を共有できる人が存在すること、それだけで生
  きている価値があるのでは、というのが最近感じることです。

彼にとっては一年と何ヶ月かのさっぽろだったが、石田尚志さんの映像がきっかけ
で知り合い、それからいつも彼は眼をキラキラさせて、ここに入って来た。
ここにくる時のあの眼の輝きは忘れ得ない。またふたりが共通する彫刻家若林奮
は私は詩人の吉増剛造さんを経由していて、小山内さんからはより美術の方から
の知識、資料を教示された。若林さんに限らず彼は掛け替えの無い鋭い美術の眼
の人だった。送って頂いた本はそのまま2人の眼の「想い」の証だったと思う。
距離や環境の違いに関らずこれからもまた、眼をキラキラさせた彼に逢うだろう。
私は私の<公共>を逆転してくれた彼の友情をわすれはしない。 
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# by kakiten | 2006-01-04 15:54 | Comments(4)
2006年 01月 03日

水天宮と若水

元日ー水天宮にお参りに行く。真新しいしめ縄。本宮と左横に中と小
のお宮。人は誰もいない。順番に祈る。
25年前の夏円山北町ー西28丁目で界川に遭う。大雨による増水から氾濫し
存在を知る。そして川の街さっぽろの大元締旧さっぽろ川を祭るところがここだ。
この日一日酒を飲む。

2日ー若水を取りに行く。モイワの麓。それから少し先の白龍大社を
詣でる。マンシヨンの駐車場の奥ひっそりと鎮座する。プレハブで囲われ
なかは見えない。かすかに木の波のような彫刻と鏡がある。これも水の
神様と思う。<千と千尋の神隠し>で<白>という龍が川で出てきた事を
思い出す。一緒に行ったハンコ屋さんの酒井博史さんが<こんなとこに>と
感心した。2人でそば屋探すが開いていなくて、ファミレスで飯を食い、店に
戻る。正月という事で酒を飲む。酒井さんのお父さんの話を聞く。職人さん
だったんだなあ。そういう人がある時代までいたなあと想う。竹の職人さん
簪を直す飾りやさん、木箱を作る箱やさん、ハンコ屋さんもそういう人達の
ひとりだったんだと改めて思う。街もそういう人の住む界隈があった。
看護士の2人が来る。ここを惜しみ、ここの白樺の木を好きな人たちだ。
仕事柄人間の生死に立ち会う事の多い人が、ここで寛ぎ、ここを惜しんで
くれることになにか例え様のないものを感じている。一般の仕事と違い日常
生と死に敏感な若い感性が深い所で真っ直ぐみっめているのがわかるのだ。
口惜しんで、惜しんでくれる、ひとりの人間の気持ちが伝わってくる。
なんの利害もなく純粋に、ひよつとして人の生死以上に個として。
4人でそれから取り留めない話をして飲んだ。酒井さんは健康を注意され
、僕もさりげなくたしなめられた。そうです。身体に気をつけ頑張れという
女神のお告げと思います。いい時間だった。
昨日今日と飲み、顔も洗っていない。女神さまに失礼したなあ。
顔洗って出直せとの御宣託かもしれない。
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# by kakiten | 2006-01-03 15:53 | Comments(0)
2005年 12月 30日

25年を迎える人去る人

このブログを教えてくれた佐藤久美子さんが今日25歳の誕生日という。
ここ円山北町ー西28丁目に来たのも1981年からなのでほぼ25年になる。
同じ25年がブログで協力しあって迎える年は、去る人、お肌の曲がり角の人
それぞれだなあ。あっ!曲がり角は一緒だ!ごめんなさい。ランラン♪
12月30日に誕生日とはブログの師でもあるので、本当に師走の人だ。
<走る>といえば本当にシャンパン飲んで走ったそうです。いやはや。
私も酒でも飲んで走りたいけれど、血圧、心臓、呼吸器みんなアップアップ
でしようね、心臓エコーだもんね。検査中ですから。でも25という数字で縁あって
不思議でした。
今のpivot(ピヴォ)の所、旧ダイエー札幌店が退店してそうなった訳だが、
ダイエー退店からピヴォになる2年間は空家で厳しかった。バブルがはじけても
固定資産税は変わらず、空家でもボイラーは焚いて、ダイエー以外のテナントの
補償に追われたりヤクザ屋さんがブローカーで入ってきたり、親が死んで相続税が
きたりで、ここも維持しながら大変だった。もっともビルになった時から裁判続きで
今でいう談合もあったと思うが、札幌市の施工で市街地再開発法による半強制的
な工事だったからおかしな事が一杯あって原告やら被告やら入り乱れていた。
ここでもまさか立ち退き訴訟になるとは思わなかったが、裁判には慣れたのが
悲しい。もう取られるものはなにもないさ。
どちらも空に直線状に拡大拡張する街になろうとする時に起こるのは同じだ。
人間の欲望開花ー増幅の装置が整うと裁判も花盛りだ。車に乗ると、ヨタヨタ
歩く人にオラ!オラ!轢くぞこらあ!という気持ちが起きるみたいにある増幅装置
を得ると、歩く気持ちとは変ってしまうようなものです。

<街の質>が変わるのだ。原形質は喪われ、どこも同じ価値観の、同じ光景
の顔になる。ここでは新しい<民の街>を創りたかった。古いアパート群が生き
西の山並みが望める街に、<農>が基本のこの界隈が、新たな生産地
文化が農のような、カルチヤーではなくカルチベートする自耕の街を思った。

やはり年末は振り返るなあ~。明年は再びさっぽろへ!をテーマに生きます。
いいお年を!
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# by kakiten | 2005-12-30 16:19 | Comments(4)
2005年 12月 29日

及川さんの声

朝から及川恒平の3月と6月のここでのライブ録音を聞いている。
今朝有線放送の設備は解除したから、自前のオーデイオに切り換えた
から。太田ヒロさんの名録音である。ギター一本で及川さんが歌っている。
及川さんの声が、外の白い風景に流れていく。雪の世界に人も車も影のように
通り抜けていく。午後の曇天の空気は、陰を含んでいる。<こんなに寒いのに
どうして池の中にいるの、見えない明日が見えたら怖いでしよう><凍える人と
凍える人が抱き合っても暖かくならない>京都の詩人萩原さんの詩を歌って
いる。<あなたに暖かな体が戻ってきたなら肘も膝も二つに折ってぼくは
抱きしめる> 雪に合うなあ恒平さんの声は。<氷屋に道を尋ねているうちに
雨が落ちて雨が落ちて人の喪ははじまったー>ここでも氷屋は夏のイメージに
はない。声の質が<北>なのだ。美唄出身で釧路育ちの彼には<氷>はやはり
北のものだ。ここで3月6月10月12月と4回のライブを聞いてそう思う。声の質
そう<原形質>なのだ。私もまた街の原形質を追いかけている。
それはアイデンテイーとかオートノミイーとかいうけれど、街の質なのだ。

サッポロオリンピックで道路拡幅され、今は冬はロードヒーテイング夏はお洒落な靴
が闊歩する舗道の下に祖父祖母、父母の血と汗が埋もれている。祖父の時代は
停車場通、父の時代は駅前通、母の時代は四番街と呼ばれた街に一軒の家が
眠っている。道が拡幅され拡大した分、天に直線状に底上げされた店舗群の街。
そこで街の質は、物が溢れ、人の流通量の大小に還元されていった。
私はその街から難民のように逸れて、円山北町で衣装を脱いだ。
年末のふっと振り返る時間に恒平さんの声に触発されて、去しかたを書いたなあ。

<過ぎし日に想い馳すー時代の片隅に忘れ去られ>(引潮ー及川恒平)

<原形質>を追求すると過去もまた露出くるのだろう。

 
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# by kakiten | 2005-12-29 17:54 | Comments(0)
2005年 12月 28日

魂の暗渠

見えない川がどうの、さっぽろの地質がどうのとブログに記していると
地質学者か郷土史家みたいで、ある詩人に言われた。わたしは自分
の居場所も分からない。<魂の暗渠>よと。なるほどな~。でも詩的
ではあるけれど、私的に閉じてしまう。詩は詩でも<志>として開くのも
詩ではないだろうか。立場がそれぞれだから、チャンネルの違いという事
と思います。

今日午前11時執行官来る。正式に強制執行告知書渡される。
明年1月29日まで明渡しの文意である。
とうとう本当に期限が決まった。
私的に閉じてはいられない。開かなくては!
それが私の立場です。閉じる事は自死を意味する。
死は<死に場所を探す>という、<生>の場所を意味するのだ。
もうひとう<死>の話。-死に目に会うーという。親しい家族
を主にいう言葉と思う。じゃあ<生き目に会う>と思う。いい仕事
困難な仕事をやり遂げた時その人間の<生き目>に我々は
立ち会う。このブログで取り上げた及川恒平さん、ドイツのケン、
ガラスの大介きっと彼らの仕事は、ここの場所ギヤラリーで
いい仕事をし、その生き目に僕らは立ち会ったのだ。そう思う。
私が<志>を想いここで敗北しながらもなお自らの生き目を
見せる為に閉じようとしないのは、その謂だ。

今日は白い闇のように雪が間断なく降っている。
細かい雪、視界が閉じている。
白い暗渠かな。
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# by kakiten | 2005-12-28 12:55 | Comments(0)
2005年 12月 27日

雪晴れの日

青空が広がり、白と青の世界。雪で空気も洗われたよう。
雪掻き。 息切れなくなる。気管支炎回復しつつある。
雲ひとつない青空、暖かい陽射し、歩きたい。
冷氣を含んだ澄んだ空気を呼気、吸気。
ツンと頭の芯で感じながら、スゥハア、スゥハア。
体が暖まりだす。山が近づく。影ができる。寒くなる。
木々の影が濃い。風で梢から雪が落ちる。鳥が飛ぶ。
いつのまにかカンジキを履いている。足跡がモンスター
のよう。立ち止まり空を見上げる。梢の網目。
空に向かって梢は光という水を求めて根を張り、
根は水という光を求めて地に梢を伸ばす。
天地がシンメトリーにつらなる。天地が呼吸の中にある。
かって歩いた時の記憶が一瞬幻想のように訪れた。
冬は雪で天地が梱包され、本質だけが骨格だけが
立ち顕われるときがある。クリストの作品のように。
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# by kakiten | 2005-12-27 15:09 | Comments(0)
2005年 12月 26日

白い街

昨日から吹雪。風もある。街はグレイがかった白い世界だ。
<玄冬>を思い出す。赤はないなあ。信号機の色くらい。
心臓のエコーをとりに国立西病院へ行く。初めて。いろいろ
出てくるなあ。悪いものが。でもあまり意識はない。心臓は
強い方と思っているから。昨日鴨鴨川沿いをまた探索。
官のゾーンの基点のひとつと改めて思う。道議会議長公宅
札幌市の土地、道立南高等学校と<公>の土地が大半を
占めている。伏古さっぽろ川の痕跡を、地質図でみると中心
部から中央郵便局の斜め通りにばあ~つとつながる。
<伏古札幌川浪漫>パラト(茨戸)までいつか流してみたい
直線と対峙する曲線のガイア。そこからもう一度さっぽろを
みたい。復元はできないけれど、再生はできる。それが文化
の役目と思う。その拮抗が文化力だ。直線は暴力そして権力
ここ円山も直線の<住>の街。路もまた。路地裏が沢山あった
なあ。山鼻ー中島公園のゾーンには。寂れているけどしぶとく
残っている。川の澱みのように、魚のようにほっと息ができた。
街にも界隈というアナログな澱みは必要と思うのです。
今日は心臓のエコーのように、とりとめなく原則的なお話ですね。
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# by kakiten | 2005-12-26 16:57 | Comments(0)
2005年 12月 25日

ガラスの展覧会ー高臣大介

洞爺のGLAーGLAガラス工房の高臣大介さんより熱い電話くる。12月
21日のブログ読んでのことである。<1月展覧会できるじゃあないですか!
最後やりましようよ!>千葉県出身の彼が、最初にぶっかった難問が
冬であり最初に乗り越えたのも同じ冬だった。ガラスという透明で熱い
物体を創る人間にとっても、冬は雪と寒さによって厳しい条件として、
生活に襲いかかった。暖かい夏にガラスは、涼しげである。冬はどうだ。
世界がガラスのように澄み、透明になる。ガラスは寒く冷たくマイナスに
思え、スタッフも冬に恐れをなし去っていった。一度は千葉へ帰ることを
考えた彼は一番きつい時に逃げ出すとはどういう事だ!と父上に怒られ
再び仕事をひとりで始めはじめ、その年の冬私の2階のギヤラリーで
初の個展を開く事になる。昨年の2月のことである。2階の窓にツララが
下がりそれに沿うように吊りのガラスが100本程並ぶ。彼の作品はすべて
透明な作品でその為外光が朝昼夕と作品に取り込まれ、窓際と室内が
一体となって外からの雪明かりともに冬ならではの、ガラスならではの世界
が出現したのであった。吹雪、晴れ、曇り、天候も一日の光の変化もすべて
あるがままにガラスは映し、そして美しかった。また2週間で500ほど集中
してつくられた作品には勢いがあった。この個展で彼は北の冬を克服した
のである。そんな彼がここの最後に個展をやるという。うれしかった。
そして頼まれてDMの文章を書いた。

あふれる熱いものが、結晶するように
いま透明な形象が、想い思いの姿をして
ここにある
そして透明な想いの形が 再び溶けて
未知の無名の姿をして溢れ出す
それが 純粋であるゆえの必然ならば
さらに再び結晶する為に
喜んで今を去り 明日に溢れていくだろう
高臣大介のガラスとともに このギヤラリーが
最後の時間を過ごすこととても幸せに思っています
25年の結晶の時に心より感謝いたします。

2006年1月
白樺の時間とともに・・・器のギヤラリー中森

こんな文章とともに来年1月10日から一週間
GLAーGLA高臣大介展が始まる予定です。
皆さんよろしく
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# by kakiten | 2005-12-25 13:24 | Comments(4)